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“為政之要,惟在得人”的辯思(一)

2019-04-10 08:16:47來源:《中國紀檢監察》雜志

人才是推進事業高質量發展的根本。在選人用人問題上,歷史和現實都給我們留下了正反兩方面的經驗和教訓。在新修訂的《黨政領導干部選拔任用工作條例》印發之際,《中國紀檢監察》雜志約請相關學者,借鑒歷史、反思得失。《話題論壇》現摘編有關文章,供學習參考。


重視人才古人是怎么做的?

趙金剛

  貞觀十七年,唐太宗為紀念與其一起打天下、治天下的二十四位功臣,命大畫家閻立本在凌煙閣為這些功臣描繪了畫像。善避嫌疑、決斷事理的長孫無忌,臨難不改節、當官無朋黨的高士廉,無所屈撓、犯言直諫的魏征,純樸忠厚、勇武善戰的尉遲恭,這些名臣均在其列。在唐太宗看來,貞觀盛世的出現,全賴這些人物協德同心、竭力為國,而這些人物能夠得到任用也憑李世民“驅駕英材,推心待士”的用人政策。《貞觀政要》講:“為政之要,惟在得人,用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行學識為本。”這可以說是唐太宗對自己用人政策的一個經驗總結:治理國家最重要的在用好人才,用人不當,國家則難以達到治理,因此“德行學識”的優劣可以說是選人的根本。

  用人得當與否關系著事業成敗,更關系民心。《論語》講:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”就是說,選拔正直無私的人,老百姓就會服從;選拔邪惡不正的人,老百姓就不會服從。

  識人用人,不能只看少數人的評價,而要看他是否做出實績,老百姓是否滿意。《資治通鑒》記載,齊威王一次召見即墨大夫,講:“自你任官以來,每天都有人詆毀你。我派人去即墨考察,卻發現那里百姓安居樂業,整個東方也很安寧。我知道這是你不肯巴結人而一心做實事的緣故。”于是便重賞了即墨大夫。又召見阿地大夫,講:“自你上任以來,每天都有人稱譽你。我派人去考察,卻發現田野荒蕪,百姓貧困。我知道這是你不干實事只知道收買人為你說好話的緣故。”于是下令處死了阿地大夫和接受賄賂為他說好話的人。齊國因威王用人得當而變得強大。好的用人導向,不會讓那些一心為公、埋頭肯干的人受冷落,也不會讓那些投機鉆營、慵懶不為的人得勢。

  宋代理學家程顥、程頤講:“天地生一世人,自足了一世事。但恨人不能盡用天下之才,此其不能大治。”任何一個時代都有足夠完成他們歷史使命的人才,就看能否建立好的機制把人才選拔出來、把人才用好。唯有用好人,我們的事業才能興旺發達、長治久安。

  來源:《中國紀檢監察》雜志


(編輯:郝志國)


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